TTHK-CN-BU-BT-AK-XJS-V028

Tác phẩm Quán Âm Thị Hiện Cổ Phật Quang do cư sĩ Hạ Kinh Sơn kính vẽ, khắc họa Đức Quán Thế Âm đạp mây trắng, hướng về Đức Cổ Phật ngự trên tường vân. Nét vẽ bạch hoạ thanh nhã tỏa năng lượng bình an, tịnh hóa tâm trí cho người thưởng lãm.
 

TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG

• Đức Quán Thế Âm ngự đài sen: Biểu tượng cho sự thanh tịnh vô nhiễm, lòng đại bi cứu khổ và tinh thần sẵn sàng lắng nghe, tiếp độ chúng sinh giữa cõi đời.

• Đức Cổ Phật (Đức Phật Thích Ca Mâu Ni) ngự trên mây cao: Biểu thị cho Pháp thân vô lượng, trí tuệ Bát nhã tối cao và bản tánh giác ngộ sẵn có trong mỗi chúng sinh.

• Dải mây linh xông tỏa kết nối giữa hai Bậc Giác Ngộ: Tượng trưng cho sự thông thiên đạt địa, sự tiếp nối bất tận của dòng tâm thức giác ngộ và lòng từ bi thị hiện cứu độ.

• Bình tịnh thủy tay cầm: Chứa nước cam đồi đại diện cho năng lượng xoa dịu, rưới mát phiền não và tịnh hóa thân tâm.
   

CẢM NHẬN & KHAI THỊ

Chiêm bái tác phẩm, lòng người như được rột rửa khỏi những muộn phiền, lo toan để đắm mình trong không gian thoát tục thanh tịnh.
Hình tượng Đức Quán Thế Âm từ hòa hướng về Đức Cổ Phật phía trên khai thị một bài học sâu sắc: Bồ Tát tuy thị hiện muôn hình tướng để cứu độ chúng sinh nơi trần thế, nhưng tâm Ngài luôn hướng về bản tánh Chân như giác ngộ. Nhắc nhở hành giả dù sống giữa muôn vàn biến động của cuộc đời, chỉ cần giữ tâm thanh tịnh và hướng về trí tuệ giác ngộ, tự khắc sẽ tìm thấy bình an và sự tự tại ngay trong chính mình.
 

DỊCH NGHĨA LẠC KHOẢN TRONG TRANH

Dòng thư pháp chữ Hành-Thảo do Cư sĩ Hạ Kinh Sơn kính đề ở góc trên bên trái:

Phiên âm Hán-Việt:

Quán Âm Bồ Tát Cổ Phật tái lai, cụ túc Pháp thân, Báo thân, Ứng thân.

Ý nghĩa:

"Quán Thế Âm Bồ Tát chính là vị Cổ Phật tái hiện lại cõi đời, Ngài hội tụ trọn vẹn đầy đủ cả Ba thân: Pháp thân, Báo thân và Ứng thân."

Triện ấn:

Ấn thứ nhất (hình vuông phía trên): 荊山 (Kinh Sơn - Triện hiệu của tác giả Hạ Kinh Sơn).

Ấn thứ hai (hình vuông phía dưới): 夏荊山印 (Hạ Kinh Sơn Ấn - Danh triện chính thức của tác giả).