Văn Thù Sư Lợi – Thất Phật Minh Chiếu

 Văn Thù Sư Lợi an tọa giữa tầng mây lam – liên hoa rực sắc Tạng truyền, tay nâng kiếm trí Bát Nhã phá tan vô minh, tay trái trì hoa sen đặt kinh. Trên cao, bảy vị Phật tọa mây gia trì ánh sáng giác ngộ. Tác phẩm tạo nên một trường khí sáng – tĩnh – khai tuệ, dẫn người xem trở về vùng tâm minh triệt.

==================================================================

TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG

1. Văn Thù – Trí tuệ nguyên sơ của chư Phật

Văn Thù Sư Lợi (Mañjuśrī) được họa trong pháp tướng khai giảng:
 – Tay phải nâng kiếm trí → cắt đứt vô minh, phá tối ám.
 – Tay trái nâng hoa sen trì kinh Bát Nhã → trí tuệ đi cùng lòng từ, không tách rời.
 Biểu tượng trung tâm của trí tuệ siêu việt trong toàn bộ hệ thống Đại thừa và Mật giáo.

2. Nghệ thuật thangka – tuyến họa – hào quang đa tầng

Bố cục trục dọc mạnh, hào quang nhiều lớp mở rộng thành đường xoắn sáng.
 Màu lam – cam – lục phối theo đúng quy chuẩn Himalayan.
 Đường tuyến mảnh, sắc, đều – tạo cảm giác trí tuệ lan ra từ tâm điểm.

3. Tầng Cao – Ngũ Phương Phật

Phía trên đầu Văn Thù Bồ Tát là sự hiện diện của Ngũ Phương Phật. Đây không chỉ là các vị Phật riêng lẻ, mà đại diện cho 5 dạng trí tuệ nguyên thủy chuyển hóa từ 5 loại phiền não của con người.

• Ở vị trí trung tâm (đỉnh cao nhất): Vị Phật màu đỏ là Phật A Di Đà (Amitabha). Ngài đại diện cho Diệu Quan Sát Trí và thuộc hành Hỏa. Sự hiện diện của Ngài ở đỉnh cao nhất thường biểu thị mối liên hệ mật thiết về mặt giáo lý hoặc dòng truyền thừa của bức tranh này.
• Hai bên tả hữu:
  • Màu Xanh Dương (Góc trái): Phật A Súc Bệ (Akshobhya) – Đại diện cho Đại Viên Cảnh Trí (trí tuệ sáng như gương).
  • Màu Vàng (Cạnh trái): Phật Bảo Sanh (Ratnasambhava) – Đại diện cho Bình Đẳng Tánh Trí.
  • Màu Trắng (Cạnh phải): Phật Đại Nhật (Vairochana) – Đại diện cho Pháp Giới Thể Tánh Trí.
  • Màu Xanh Lục (Góc phải): Phật Bất Không Thành Tựu (Amoghasiddhi) – Đại diện cho Thành Sở Tác Trí (trí tuệ hành động không chướng ngại).

Tầng này đại diện cho Nguồn hay Trạng thái Tĩnh tại tuyệt đối của vũ trụ.

4. Tầng Nền – Sự Bảo Hộ và Hành Động

Phía dưới, nơi "chạm đất", là hai vị Hộ pháp/Bản tôn đại diện cho sự hiện thực hóa năng lượng vào đời sống:

• Góc dưới bên phải (Màu xanh đậm, tướng phẫn nộ): Đây là Kim Cang Thủ Bồ Tát (Vajrapani).
  • Ngài hiện tướng phẫn nộ không phải vì giận dữ, mà biểu trưng cho Sức mạnh dũng mãnh để trấn áp mọi chướng ngại, ma chướng và sự trì trệ của tâm thức. Nếu Văn Thù là Trí tuệ, thì Kim Cang Thủ là Năng lượng hành động.
• Góc dưới bên trái (Màu trắng, 3 mặt, 8 tay): Đây là Phật Đỉnh Tôn Thắng (Usnisa Vijaya).
  • Bà là một trong ba vị Phật trường thọ. Hình tướng của Bà mang lại sự thanh lọc nghiệp chướng, bảo vệ sự sống và gia tăng tuổi thọ để hành giả có đủ thời gian tu tập giác ngộ.

==================================================================

CẢM NHẬN – KHAI THỊ

Ngài dạy chúng ta rằng: Bạn chính là "Người Kiến Tạo" của thực tại này. Bạn không phải là nạn nhân của hoàn cảnh. Bằng cách giữ cho Giao diện (Tâm) của mình trong sáng và sắc bén như Văn Thù, bạn có thể thiết lập lại trật tự cho thế giới bên ngoài.

Ta có thể nhận thấy Chân lý qua hình tượng của Đức Văn Thù Sư Lợi, là Quy luật vận hành của vũ trụ được chứng minh qua Sức mạnh (Thanh gươm) phải luôn đi kèm với Chân lý (Cuốn kinh). Sự Giác ngộ là sự hợp nhất của Hành động và Hiểu biết.