Quán Tự Tại Bồ Tát hiện thân giữa trường sen – mây – sắc giới mở, bốn tay biểu trưng cho bi nguyện bất tận, trí thấy sâu và tâm chú nguyện liên tục. Tầng hóa Phật trên cao và hộ pháp bên dưới tạo thành trường giới toàn vẹn: ánh sáng từ bi lan lên, lực hộ trì nâng đỡ xuống, mở lối cho tâm người xem trở về sự tĩnh sáng nguyên sơ.
Quán Tự Tại Bồ Tát hiện thân giữa trường sen – mây – sắc giới mở, bốn tay biểu trưng cho bi nguyện bất tận, trí thấy sâu và tâm chú nguyện liên tục. Tầng hóa Phật trên cao và hộ pháp bên dưới tạo thành trường giới toàn vẹn: ánh sáng từ bi lan lên, lực hộ trì nâng đỡ xuống, mở lối cho tâm người xem trở về sự tĩnh sáng nguyên sơ.
TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG
Trung tâm bố cục là Quán Tự Tại Bồ Tát, thân sắc trắng thanh tịnh, kết hợp hào quang xanh ngọc – biểu tượng của từ bi quán chiếu và trí tuệ soi lòng. Tay trước chắp liên hoa ấn, tay sau cầm chuỗi mật châu và nhành sen hồng, tượng trưng cho bi – trí – định – nguyện hợp nhất trong một sát-na.
Bao quanh Ngài là bốn Tịnh Phật và các thị giả – nhấn mạnh vai trò của Avalokiteśvara như trục giữa của lòng từ trong hệ thống Đại thừa – Kim cang thừa. Cảnh giới mây xoắn, sen nở, chim linh điểu và long thần chuyển động tạo tuyến “hơi thở của vũ trụ”: không gian không tĩnh mà sống, nhưng từng chuyển động đều phục vụ sự tỉnh lặng.
Tầng dưới có Bình An Tạng, Long Mã và Hộ Pháp Mã Đầu – tượng trưng cho trí tuệ bảo hộ và hùng lực nhiếp trì, gìn giữ sự thanh tịnh trong trường tu tập. Đây là cấu trúc kinh điển của “Tam Biến Cảnh”: Thượng – Trung – Hạ, tức Hóa Phật – Bản Tôn – Hộ Pháp đồng hiện.
CẢM NHẬN – KHAI THỊ
Nhìn vào gương diện Quán Tự Tại, lòng như được phủ một lớp tĩnh. Mọi đường nét đều nhẹ, như hơi thở đầu ngày chưa kịp vướng bụi.
Trong sự lặng sáng của Ngài, ta nhận ra điều mình thường quên:
chỉ khi tâm mềm lại, những nỗi nặng mới tự tan.
Không cần vội sửa mình, không cần ép lòng an.
Chỉ cần ngồi yên, để ánh nhìn từ bi của Ngài soi qua ta một lần –
và thấy rằng bên dưới mọi loay hoay,
vẫn còn một vùng rất trong, chưa từng tổn thương.
TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG
Trung tâm bố cục là Quán Tự Tại Bồ Tát, thân sắc trắng thanh tịnh, kết hợp hào quang xanh ngọc – biểu tượng của từ bi quán chiếu và trí tuệ soi lòng. Tay trước chắp liên hoa ấn, tay sau cầm chuỗi mật châu và nhành sen hồng, tượng trưng cho bi – trí – định – nguyện hợp nhất trong một sát-na.
Bao quanh Ngài là bốn Tịnh Phật và các thị giả – nhấn mạnh vai trò của Avalokiteśvara như trục giữa của lòng từ trong hệ thống Đại thừa – Kim cang thừa. Cảnh giới mây xoắn, sen nở, chim linh điểu và long thần chuyển động tạo tuyến “hơi thở của vũ trụ”: không gian không tĩnh mà sống, nhưng từng chuyển động đều phục vụ sự tỉnh lặng.
Tầng dưới có Bình An Tạng, Long Mã và Hộ Pháp Mã Đầu – tượng trưng cho trí tuệ bảo hộ và hùng lực nhiếp trì, gìn giữ sự thanh tịnh trong trường tu tập. Đây là cấu trúc kinh điển của “Tam Biến Cảnh”: Thượng – Trung – Hạ, tức Hóa Phật – Bản Tôn – Hộ Pháp đồng hiện.
CẢM NHẬN – KHAI THỊ
Nhìn vào gương diện Quán Tự Tại, lòng như được phủ một lớp tĩnh. Mọi đường nét đều nhẹ, như hơi thở đầu ngày chưa kịp vướng bụi.
Trong sự lặng sáng của Ngài, ta nhận ra điều mình thường quên:
chỉ khi tâm mềm lại, những nỗi nặng mới tự tan.
Không cần vội sửa mình, không cần ép lòng an.
Chỉ cần ngồi yên, để ánh nhìn từ bi của Ngài soi qua ta một lần –
và thấy rằng bên dưới mọi loay hoay,
vẫn còn một vùng rất trong, chưa từng tổn thương.
Trong quá trình tham quan và trải nghiệm bảo tàng số Tâm An Các, nếu quý khách nhận thấy bất kỳ mô tả nào về nội dung, lịch sử hoặc nguồn gốc các tác phẩm chưa thật sự chính xác, rất mong quý khách vui lòng nhắn tin trực tiếp vào số Zalo: 0823246688 hoặc để lại bình luận ngay dưới bài viết.
Chúng tôi luôn sẵn sàng lắng nghe, tiếp thu và cập nhật kịp thời mọi góp ý nhằm mang đến nguồn thông tin chuẩn xác và trải nghiệm tốt nhất.
Xin chân thành cảm ơn sự đồng hành và hỗ trợ của quý khách!
Bình luận