Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi trên tòa sen, thân vàng tĩnh sáng, tay nâng bát thanh tịnh. Chung quanh là vô số cảnh giới: Bồ Tát, La Hán, thiên nhân, long thần, cảnh thuyết pháp và hóa độ. Hoa sen và bảo điện tầng tầng vây quanh tạo thành một mandala rộng lớn. Bức thangka tái hiện pháp giới của sự giác ngộ: sáng – bao dung – vô lượng.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi trên tòa sen, thân vàng tĩnh sáng, tay nâng bát thanh tịnh. Chung quanh là vô số cảnh giới: Bồ Tát, La Hán, thiên nhân, long thần, cảnh thuyết pháp và hóa độ. Hoa sen và bảo điện tầng tầng vây quanh tạo thành một mandala rộng lớn. Bức thangka tái hiện pháp giới của sự giác ngộ: sáng – bao dung – vô lượng.
TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG
1. Thích Ca Mâu Ni – cội gốc của trí tuệ tỉnh thức
Phật ở trung tâm, thân vàng kim, mắt khép nhẹ.
Tay trái nâng bình/bát trì pháp → tinh tấn – tỉnh thức – thanh tịnh.
Tay phải kết ấn xúc địa (varies by depiction, but here: thiền định nhẹ) → biểu tượng của sự chứng ngộ bất động.
Người là “trục xoay” của toàn cảnh.
2. Mandala pháp giới – vũ trụ của ba cõi
Bao quanh trung tâm là các tầng tòa điện, cung trời, hoa lớn, mây tạng và các nhân vật đang lắng nghe – tu tập – hoan hỉ.
Đây là mô thức thangka đặc trưng:
Tất cả hòa trong một vũ trụ khai mở.
3. Hoa mẫu đơn – sen – mây tạng
Hoa và mây không chỉ trang trí, mà là biểu tượng cho pháp lạc.
4. Các tiểu cảnh – truyện đời Phật & kinh điển
Trong bức này ta thấy:
Các tiểu cảnh mang ý nghĩa: giác ngộ không phải sự kiện đơn lẻ, mà là ảnh hưởng lan khắp đời sống.
CẢM NHẬN – KHAI THỊ
Nhìn bức thangka, ta cảm như đang đứng giữa một pháp hội rộng lớn.
Phật ngồi bất động, ánh mắt hiền hòa — không nặng, không sắc — chỉ là ánh sáng biết rõ.
Như muốn nói:
“Mọi cảnh, mọi người, mọi trạng thái trong đời đều là pháp giới để con giác ngộ.”
Không cần chạy khỏi thế gian.
Không cần tìm nơi khác.
Ngay giữa dòng đời — là đạo.
Và cũng như trong bức họa:
tâm an thì cảnh an; tâm sáng thì đời rộng.
TINH THẦN & BIỂU TƯỢNG
1. Thích Ca Mâu Ni – cội gốc của trí tuệ tỉnh thức
Phật ở trung tâm, thân vàng kim, mắt khép nhẹ.
Tay trái nâng bình/bát trì pháp → tinh tấn – tỉnh thức – thanh tịnh.
Tay phải kết ấn xúc địa (varies by depiction, but here: thiền định nhẹ) → biểu tượng của sự chứng ngộ bất động.
Người là “trục xoay” của toàn cảnh.
2. Mandala pháp giới – vũ trụ của ba cõi
Bao quanh trung tâm là các tầng tòa điện, cung trời, hoa lớn, mây tạng và các nhân vật đang lắng nghe – tu tập – hoan hỉ.
Đây là mô thức thangka đặc trưng:
Tất cả hòa trong một vũ trụ khai mở.
3. Hoa mẫu đơn – sen – mây tạng
Hoa và mây không chỉ trang trí, mà là biểu tượng cho pháp lạc.
4. Các tiểu cảnh – truyện đời Phật & kinh điển
Trong bức này ta thấy:
Các tiểu cảnh mang ý nghĩa: giác ngộ không phải sự kiện đơn lẻ, mà là ảnh hưởng lan khắp đời sống.
CẢM NHẬN – KHAI THỊ
Nhìn bức thangka, ta cảm như đang đứng giữa một pháp hội rộng lớn.
Phật ngồi bất động, ánh mắt hiền hòa — không nặng, không sắc — chỉ là ánh sáng biết rõ.
Như muốn nói:
“Mọi cảnh, mọi người, mọi trạng thái trong đời đều là pháp giới để con giác ngộ.”
Không cần chạy khỏi thế gian.
Không cần tìm nơi khác.
Ngay giữa dòng đời — là đạo.
Và cũng như trong bức họa:
tâm an thì cảnh an; tâm sáng thì đời rộng.
Trong quá trình tham quan và trải nghiệm bảo tàng số Tâm An Các, nếu quý khách nhận thấy bất kỳ mô tả nào về nội dung, lịch sử hoặc nguồn gốc các tác phẩm chưa thật sự chính xác, rất mong quý khách vui lòng nhắn tin trực tiếp vào số Zalo: 0823246688 hoặc để lại bình luận ngay dưới bài viết.
Chúng tôi luôn sẵn sàng lắng nghe, tiếp thu và cập nhật kịp thời mọi góp ý nhằm mang đến nguồn thông tin chuẩn xác và trải nghiệm tốt nhất.
Xin chân thành cảm ơn sự đồng hành và hỗ trợ của quý khách!
Bình luận